Культура нокольчастої перлинної кераміки

Створювавши блог та обираючи його тематику, кожен із його авторів обирав для себе  тему яку він бажає дослідити,проаналізувати та описати. Свій вибір я вирішила зупинити на культурі,культурі накольчастої перлинної кераміки...

Слово "культура" останнім часом на устах багатьох людей.

Різні люди по-різному підходять до цієї тематики. Більшість тих, хто зацікавлений культурою, розуміючи її важливість у житті народу, нарікають, що державна влада дуже мало уваги присвячує культурі, а головний їхній аргумент – це нікчемний відсоток державного бюджету, виділений на сферу культури.

Отже,культура- це сукупність матеріальних та духовних цінностей, створених людством протягом його історії, історично набутий набір правил всередині соціуму для його збереження та гармонізації. 

Сутністю культури як фундаментальної категорії є результати людської діяльності та сама діяльність. 

Pricked Pearls Pottery culture

Культура накольчастої ​​перлинної кераміки — археологічна культура епохи пізнього енеоліту,що поширювалась на території Західного Кавказу:

1.  Краснодарський край
2. Республіка Адигея
3. Карачаєво Черкасія 
4. Ставропольський край

Дана культура існувала приблизно у 4500 / 4400-3000 рр. до н. е.,але тривалий час не виділялась із майкопської культури.

Досліджені в різному ступені поселення в основному локалізуються в гористій місцевості (передгір'ях) по обидві сторони Головного Кавказького хребта. Існують і альтернативні назви: даркветі-мешоковская культура (за В. А. Трифонова), передмайкопська культура (за С. Н. Кореневським), енеолітична культура (за С. М. Осташинського). На Прикубанській рівнині вивчався поки тільки один значний пам'ятник — поселення Свобідне.

Вивчення пам'яток культури накольчастої ​​перлинної кераміки почалося тільки в 1957 р. У ці роки експедиція Державного Ермітажу під керівництвом  А.Д.Столяра і Кубанський загін ІА АН СРСР під керівництвом А.А.Формозова відкрили протягом 1957–1964 рр. ряд пам'ятників в басейнах річок Фарс і Біла, на території Адигеї. У 1962–1966 рр. археологом з Майкопа П. А. Дітлером було відкрито і досліджувалося поселення Ясенові Поляна на річці Фарс. У 1963–1965 рр. А. П. Руничем в районі кавказьких Мінеральних Вод була обстежена стоянка Замок.  

Населення даної культури було осілим і мало довготривалі поселення. У гірській місцевості поселення розташовуються виключно на височинах, які часто обмежені з одного боку крутим схилом або прірвою. Інша сторона з пологим або взагалі плоским рельєфом могла зміцнюватися стіною з рваного каменю, складеного насухо. На рівнині поселення притискалося до річки, а з поля огороджують валом і сухим ровом. По верху валу, мабуть, ще проходила дерев'яна огорожа. Житла будувалися по колу, уздовж укріплень. Усередині залишався вільний простір — іноді досить значне — де, мабуть, містився домашню худобу.
Житла були тільки турлучні, можливо, і глинобитні. Зафіксовані розвали стін і глиняна обмазка підлог. В гротах ж зводили, хоча б частково, стіни з каменю. Вогнища іноді оформлялися плитами вапняку або, як припускають, — спеціальними глиняними блоками. Використовувалися переносні мангали. Один раз була виявлена ​​поглиблена в землю і під великі камені глинобитна піч. Звичайними були господарські ями.

Фрагмент сланцевого браслету. Поселення Ясенова Поляна, Адигея

 

  

 

Небагато відомі поховання (раннього періоду) показують, що ховати могли під підлогою житла (в печері), але як часто це практикувалося — невідомо. Могили тісні, обкладені і перекриті камінням. Поза небіжчика сильно скорчена, з притиснутими до тулуба колінами ніг і однієї руки до обличчя. Друга рука витягнута вздовж тіла. На правому або лівому боці. Але спочатку, не виключено, він міг знаходитися і на спині. Орієнтація — головою на південний захід чи на захід. Інвентар присутній, але нечисленний.  Відомо поховання одного лише черепа в керамічній посудині (стоянка Псоу-1)